Jóga a nem jógik számára

"Aszána" gyógyító
gyakorlatok
Az ember emelkedjék önmaga által,
Jógi jótanácsok
S meg ne alázza önmaga magát;
Hisz csak o lehet önmaga barátja,
S nagyobb ellensége soha nincs,
Mint önmaga önmagának.
Mahabharat
A jóga az ókori India filozófiája, vallása és kultúrája, a
természetgyógyászat egyik alappillére. A jóga olyan út, amely a tökélyhez és
egészséghez vezet.
A keresztény vallás nem ismeri az út fogalmát. Létezik egy
törvénytár, amelynek betartásával az ember megválthatja helyét a mennyországban.
Ám bármilyen erkölcsösen is viselkedünk, mégis csak bűnösnek minősülünk (a
bűnösség sajátos előfeltételezése) és mindenképpen az ítélőszék elé
kerülünk. Egész életünkben egyfajta nyomozás alatt állunk, miközben különböző
alibiket gyűjtögetünk a Legfelső Ügyész számára.
A jógában ez másként van. A lelki megtisztuláshoz nem csak a
parancsolatokat kell betartania, hanem nyolc lépcsőfokot kell végigjárnia a
legalsótól (jama) a legfelsőig (szamadhi). Nem mindenki járja be mind a nyolc
lépcsőfokot. Erre nincs is szükség. A fontos az előre haladás. Lassan vagy
gyorsan,
mindenkinek belátása szerint. Nem kötelező sietni, hisz nem jutunk a pokolba.
Tulajdonképpen meg sem halunk. Amikor porhüvelyünket átadják a földnek, a lelkünk
még 777 alkalommal átlényegül valakibe vagy valamibe.
Ez az átlényegülés (reinkarnáció) nem más, mint az út
folytatása a tökéletesség felé. Minden további életünk már nem a nulláról
indul, hanem tartalmazza magában az összes megelőzőből származó energetikai
információt.
Mindez nem mond ellent a keresztény vallásnak. A reinkarnációt
Jézus Krisztus is elfogadta, amikor azt mondta tanítványainak, hogy Keresztelő Szent
János az újjászületett Illés próféta.
Milyen lépcsőfokokon kell
végigmennünk ahhoz, hogy energetikai állapotunkat rendbe hozzuk és ráleljünk a
belső békére?
A jama és nijama olyan etika, tehát az
erkölcs, értelem és test higiéniájának szabályrendszere, melynek alapja, hogy minden
módon, minden időben tartózkodjunk az élő teremtmények iránti gonoszságtól. Mert
minden teremtményben Isten testesül meg.
A jama etikai kódex arra tanít, hogy váljék bennünk
szokássá az igazságosság mind szóban, mind pedig gondolatban. A valóságban
ez nem olyan bonyolult, mint első látásra hinnénk. A hazugságról ugyanúgy
leszokhatunk, mint a dohányzásról Eleinte szokatlan, mert hiányérzetünk van, de
aztán rutinszerűvé válik. Néha előadódnak olyan szituációk, amikor szinte
lehetetlen nem füllenteni. De ha még ilyenkor is sikerül elkerülni a hazugság
megalázó helyzetét, akkor az ember erkölcsileg teljesen tisztának érezheti magát. A
hazugságtól nagymennyiségű energiát veszít az ember, amit később nehéz vissza
szerezni. "Győzzük hát le a mérget kedvességgel, a gonoszt jósággal, a
hazugságot igazsággal" -- hangoztatja a Mahabharata. Próbáljuk meg, nem is olyan
nehéz, mint ahogy első pillantásra látszik.
A következő szabály: tartózkodás a mohóságtól, vagyis
attól, ami nélkül meg tud lenni az ember. Ide tartozik a mértékletes,
természetes táplálkozás (ne legyünk falánkok), a fecsegéstől való tartózkodás
(beszéljünk lassabban és kevesebbet), az érzelmek és vágyak kordában tartása, bele
értve a "szexuális falánkságot" is.
Tulajdonképpen miért kell mindettől magtartóztatni
magunkat?
Azért, mert -- ahogy a jógik mondják -- minden ember életében meg van
szabva, mennyi energia, táplálék, szó, lélegzetvétel jár neki. Minél gyorsabban feléljük
"porciónkat", annál gyorsabban kell megválnunk porhüvelyünktől.
Az öntökéletesítés következő foka a hatha-jóga, a test,
a légzés, az energia feletti kontroll, amit tornával (aszan) és légzőgyakorlatokkal
(pranajam) érhetünk el. A "ha" pozitív, a "tha" pedig negatív (de
nem "rossz" értelemben) energia, mely a farkcsontban helyezkedik el. A
"ha" energiát a naptól, a "tha"-t pedig a földtől kapjuk. A
legfelső és legalsó pólus (csakra) között igen nagy rezgésszámú és rövid
hullámhosszú áramlat halad, ami nem más, mint az élet.
A hatha-jógának az a funkciója, hogy egyensúlyban tartsa a pozitív
és negatív potenciált és tartós energetikai harmóniában tarts a
szervezetet.
Egészség és betegség kérdésében a jógik álláspontja a
következő. Az átlagos ember mozgásai, gondolatai, cselekedetei általában tudat
alattiak, automatikusak. A tudatosság nélküli gondolkodás jóval gyakoribb, mint a
tudatos. Ezért az embernek a testében zajló életfolyamatokról sincs tudomása. Ez azt
eredményezi, hogy károsodik a prana- (energia-) folyam és különböző betegségek
lépnek fel.
A beteg ember rosszat teremt.
Az aszánák (testtartások és gyakorlatok) helyes, energia-áramot
szabályozó végrehajtása megszűnteti az energetikai diszharmóniát, vagyis a
betegséget.
A fentiekből következően egészségünk alapfeltétele, hogy a
tudatosságot fokozatosan kiterjesszük minden testrészünkre, szervünkre, s így
kialakítsuk benn a rendet és a harmóniát. Amikor tudatosságot (energiát) küldünk a
megfelelő testrészbe, az adott beteg szervben regenerációs folyamatot indítunk be.
A testtartások (aszanák) arra hivatottak, hogy energiát küldjenek
az egyik szervből a másikba. Az aszánákat hajlítás-nyújtás, feszítés-lazítás
alapján osztályozzuk. Ennek alapján az aszánák hatása lehet energetikai, lelki és
test-gyógyászati. Eközben minimális energia ráfordítással maximális eredmény
érhető el, ugyanis míg a sport energia-leadást, a hatha-jóga energia-felvételt
jelent.
Az aszanák azonban kifejezetten fizikailag is hatnak a
szervezetre. A
fordított, nem szokványos testhelyzetek (például "gyertya" felfelé mutató
lábakkal) serkentik a vérkeringést és a vénás vér visszafolyását. A hajlításos
testhelyzetek a gerinc, inak, izületek, izmok edzését szolgálják. Minél
hajlékonyabb a gerincoszlop, annál hosszabb az élet, -- tartják a jógik. Az előre
hajlításos gyakorlatok a belső szervek masszázsát biztosítják. A végtagok
felhasználásával végzett aszánák ("lótusz-ülés") elszorítják a
vénákat, ezzel kikapcsolják a végtagokat a vérkeringésből, átmenetileg
tehermentesítve azt.
Az aszána-gyakorlatok végzése szorosan összefügg a helyes
légzéssel, illetve a be- és kilégzés utáni lélegzet-visszatartással. A belégzés
utáni levegő visszatartás serkenti a tudati összpontosítást, elősegíti a jó
oxigén felhasználást és a test reflex-szerű kiegyenesedését. A kilégzés utáni
szünet nyugtató, az így felhalmozódott széndioxid pedig görcsoldó hatású.
Az orrlégzés a helyes légvétel művészetének alapszabálya. Ugye
senkinek sem jutna eszébe, hogy az orrán keresztül táplálkozzék, -- mondják a
jógik, -- akkor miért lélegeznek egyesek a szájukon keresztül?
A hatha-jóga és a következő lépcsőfokot képező pratjahara és
dharana közt tulajdonképpen nincs éles határ.
A pratjahara az összpontosítás képessége, míg a dharana
az agy (figyelem) egyazon tárgyon való tartásáé. Ezek tehát a meditáció
alapjai.
A meditációt ugyanolyan nehéz megmagyarázni, mint a
szerelem,
szépség vagy bölcsesség fogalmát. Ezt a fogalmat is mindenki a saját felfogása
szerint értelmezi. Meditációnak nevezzük azt is, amikor passzívan követjük szabadon
kószáló gondolatainkat (nem azonos a "szellemi rágógumival"), vagy pedig
naplementében, festményben, zeneműben gyönyörködünk. A fantázia szárnyalása vagy
valaminek a kötetlen átgondolása is meditácó lehet. Az imádkozás is meditáció. A
meditáció tehát az, amikor szabadon rákoncentrálunk valamire, az a képesség, amikor
a gondolatfolyamot anélkül irányítom, hogy eközben nyelvi eszközökhöz
folyamodnék. Amikor összpontosítunk valamire, akkor energiáink egy részét rá
irányítjuk.
Érdekes a jógiknak az evolúcióról vallott nézete: a tudós a
tudatot az agyban tartja és ettől ott nagy mennyiségű prána halmozódik fel. Az
órás mester pránája a szemében és az ujja hegyében koncentrálódik. A nyúlé a
fülében. Ahova a tudat küldi a pránát, az ott fejti ki alkotó tevékenységét. Így
keletkezett az elefánt agyara és a zsirá nyaka. Így fejlődött ki az ember. A prána
automatikusan követi a tudatot, az ember ez által sok mindent el tud érni. Ha a
kezünkbe küldjük a pránát, az meleg lesz, ha egy beteg szervünkbe, ott gyógyulási
folyamatokat indít be.
A gyakorlásnak rendkívüli szerepe van a koncentráló képesség
kifejlesztésében. Ennek révén a jógik csodákat művelnek, például fagyban képesek
testükkel megszárítani egy vizes lepedőt, minimálisra képesek lelassítani
pulzusukat, légzésüket, vagy képesek bármely szervüket érzésteleníteni.
A szamadhi nevű legfelső lépcsőfokot csak kevesek képesek
elérni. Aki viszont e szintre emelkedik, elnyeri a tökéletes lelki békét és képes
intuitíve megismerni a végső igazságot.
"Aszána" gyógyító gyakorlatok
Álljon egyenesen, lábfejek szorosan egymás mellett, karok a
törzs mellett. Egyenesítse ki a hátát, lapockáit közelítse egymáshoz, a hasát
pedig húzza be. A fejét emelje fel egy kissé, tekintete valamivel a horizont
felett. A
testsúly egyenletesen nyugszik a két lábon.
Meg kell tanulni a helyes állást, egyenes háttal. Ha Ön megszokta a
púpos tartást, még rövid időre is nehéz megtartani a helyes testtartást. A púpos
tartás nem testi, hanem lelki faktor. A hajlott hátú ember mintegy bezárkózik, s nem
enged magához közel senkit és semmit. Azon kívül az ilyen testtartású ember, ha
szabad így mondanunk, mindig kevesebbre taksálja magát "piaci értékénél".
A púpos testtartás kiküszöbölésére azt javaslom, minden nap álljuk néhány percet
a falnál, de úgy, hogy sarkunk, a láb hátsó felülete, fenekünk, lapockánk és
tarkónk minél szorosabban a falhoz nyomódjék. Lépjünk el ezután a faltól,
tenyerünket előre fordítva nyissuk minél nagyobbra, lapockáinkat közelítsük,
fejünket pedig emeljük hátra minél jobban.
Gyógyhatása: a rossz testtartás megszűnésén kívül
ezzel elérjük, hogy elmúlik a csigolya- kopás, a légcsövön és hörgőkön
keresztül pedig javul a légzés.
A háromszög (trikonaszana)
Álljon terpeszbe, karját emelje oldalsó középtartásba.
A terpesz legyen szélesebb a vállnál. Belégzéskor lassan hajoljon előre, kezével
próbálja meg elérni ellentétes oldali lábának nagyujját. Másik karunkat emeljük
függőleges helyzetbe. Kilégzéskor térjen vissza kiinduló helyzetbe, végezzen
aszánát az ellenkező irányban is. A gyakorlatot ismételje meg 2-3
alkalommal.
Általános szabály, hogy a hajlításokat ki-, a nyitásokat pedig
belégzéskor kell elvégezni. Ugyancsak általános szabály, hogy semmit sem végletesen
erőltetni. Ha nem érjük el a talajt, nem kell annak azonnal sikerülni, s a térdünket
se hajlítsuk be e célból. Az aszanát úgy kell csinálni, ahogy sikerül, nem
pedig úgy, ahogy a fényképeken lehet látni gyakorlott jógiktól. Nem teljesen
egészséges és nyugdíjas betegeimmel folytatott jóga-gyakorlatok tapasztalataiból
tudom, hogy a gyakorlatlan embereknél gyakran kisebbségi komplexusok
keletkeznek,
mondván, "nem tudom olyan szépen megcsinálni". Nem is kell, hisz nem
bemutatóról van szó. Az egészség a fontos. A komplexusok elkerülése végett a
gyakorlatokat szándékosan nem "szép" fényképeken, hanem egyszerű rajzokon
mutatom be.
Gyógyhatása: a "háromszög" gyakorlása növeli a
testmagasságot, arányosabbá tesz alakunkat, eltűnteti csípőnkről a felesleges
zsírlerakódást, erősíti a medencecsont izületeit és a gerincoszlop oldalsó
szegmentumait, erősíti a belek perisztaltikus mozgását. Vese-és
vastagbélgyulladáskor nem árt az óvatosság!
Hős (viraszána)
Üljön a földre a két lábfej között. Ha nehezére esik, kezdetben
üljön a lábszárára. A térdeket ne terpessze szét. A fej, nyak, hát képezzen egy
vonalat.
A gyakorlatlanság miatt esetleg fájdalmat érezhet a boka és a
lábfej izületeiben , de ez a gyakorlás során gyorsan elmúlik.
Gyógyhatása: erősíti a térdizület, medence, lábszár
izmait, ínszalagjait. Csontkopás, gerincideg- és izületi gyulladás, székrekedés
ellen javasolt. Aktivizálja a nemi szervek működését.
Jóga mudra
Kilégzés közben hajtsa előre a fejét (ha tudja, érintse meg a
talajt), maradjon e pózban mindaddig, míg nem kell lélegzetet vennie. A belégzésre
egyenesenjék fel. A gyakorlatot néhányszor ismételje meg.
Gyógyhatása: "rendbe teszi" a hasüregi
szerveket,
eltűnteti a csípőről az "úszógumit", kiegyenesíti a gerincet. Azoknak is
hasznos, akiknek magas beosztásuk és magas fizetésük okán túlságosan fejükbe
szállt a dicsőség és elvesztették realitásérzéküket.
Hal
(matiaszána)
Térden állva homorítson, gerincét hajlítsa ívben hátra, majd
fogja meg a sarkát. Maradjon e pózban pár másodpercig, maximum két percig.
Gyógyhatása: javítja a tüdő ventilációját, ezért
megfázás, hörghurut, asztma esetén hatásos. Megszűnteti a tarkó vénáiban a vér
pangását, javítja az agy és a pajzsmirigy vérellátását. Megszűnteti a gerinc
egyenlőtlen terhelését (csontkopás).
Feküdjön le a földre és pihenjen kedve szerint.
Ezt a testhelyzetet savaszánának, pihenő póznak
nevezik.
A gyakorlatok során bármikor felveheti a pihenő pózt, amikor
szükségesnek érzi.
Gyertya (szarvangaszána).
Törzsizmai segítségével fokozatosan emelje a magasba a
lábait. Ha nehezére esik, csinálja a fal mellett.
A szarvangaszána szanszkrit nyelven annyit tesz: "az összes testrész
számára hasznos póz".
Gyógyhatása: mivel a nehézkedési erő ellenkező irányban
hat, tehermentesülnek a szív, a visszeres lábak vénái, megszűnik a vér pangása a
kis medencében, amely gyógyítja a nőgyógyászati betegségeket, az impotenciát .
Megszűnteti az emésztőszervek egymásra gyakorolt nyomását, megváltoztatja az
energia-áram pólusait. Különösen az álló foglakozásúaknak javasoljuk.
Nyakcsigolya kopás, magas vérnyomás esetén azonban legyünk óvatosak vele.
Eke
(halaszána)
Kilégzés közben a feje felett lassan engedje hátra a lábát és
akkor álljon meg e pózban, amikor enyhe fájdalmat érez. Maradjon így pár
másodpercet, maximum 2 percet, majd térjen vissza pihenő pózba.
Egy idő után megtanulja ebben a tartósan lábujjával elérni a
talajt.
Gyógyhatása: a gerincoszlop belső szegmensének
összenyomódásától javul a vérellátás, ami hasznos a csontkopás
gyógyításánál, illetve megelőzésénél. A pajzsmirigyben, májban, béltraktusban
megszűnteti a vér pangását. Csökkenti a súlyfelesleget, szabályozza a
menzeszt.
Porckorong sérv és más komolyabb gerincbántalmak esetén ellenjavallt.
Kígyó
(bhudzsangaszana).
Az előző gyakorlat utáni pihenő pózból forduljon hasra.
Belégzés közben lassan emelje fel törzsét minél jobban mindaddig, míg nem érzi,
hogy feszül a háta.
A lehetőség szerint ne a karjával, hanem hátizmai segítségével
végezze az emelést. Képzelje magát fejét emelő kígyóként.
Gyógyhatása: a gyakorlattal vese masszázst végzünk, mely
eltávolítja a homokot, megakadályozza a vesekő képződést. A fáradtságból eredő
hátfájást szintén megszűnteti, néha helyre teszi az elmozdult
porckorongokat.
Legyünk vele óvatosak!
Lótusz-ülés
Üljön le az ábrán látható módon. A hát egyenes.
Képzelje magát trónusán ülő szultánnak.
A képen nem igazi lótusz ülést, hanem inkább törökülést látunk.
Kezdőknek ez is tökéletesen megfelel.
Gyógyhatása: trónolásnak is nevezik e
testhelyzetet, mert
így ülve egy idő után fensőbbségi érzése támad az embernek. Testileg-lelkileg
stabilnak, kiegyensúlyozottnak, magabiztosnak érzi magát. Ezt az aszánát főleg
határozatlan aggályoskodóknak javaslom, akik kisebbségi érzéssel bajlódnak.
Csillag
Néhányszor lassan emelje fel egyik, majd másik lábát.
Először csak kicsit emelje fel, míg nem érez enyhe fájdalmat. A
későbbiekben megtanulhatja a láb nyakba tételét is, ami nem is olyan nehéz, mint
első látásra gondolnánk. A legfontosabb a rendszeres, napi 15-20 perces gyakorlás.
Gyógyhatása: Hajlékonnyá teszi a lábat, eltűnteti a
zsírlerakódást, javítja az emésztést.
Madár
Hanyatt fekvésben tárja szét a karját, mint a madár. Egyik
lábát térdben behajlítva tegye rá a másikra, fejét fordítsa ellenkező irányba.
Ezzel testünk felső és alsó része hossztengelyünkhöz képest
ellentétes irányban megfeszül. Képzelje magát szárnyaló madárnak. Tetszőleges
ideig maradhat e pózban.
Gyógyhatása: a póz a nyitottság, könnyedség, a repülés
érzését adja. Különösen azokon segít, akik zárkózottak és magukban hordozzák
sérelmeiket, stresszes élményeiket.
Hatha-jógázás közben a következőket kell betartani:
Ha belép a szobába, kabátjával együtt gondjait, félelmeit,
elégedetlenségét is hagyja odakint.
Ne gyakoroljon abban a szobában, ahol
nemrég üres szalmacséplés folyt. Gyakorlás előtt szellőztessen, öltözete legyen
kényelmes, de ne műszálas. Jóga előtt és után célszerű letusolni vagy fürdőt
venni.
Nem szabad
jógázni lefekvés előtt, teli gyomorral, erős fej- gyomor- vagy egyéb fájdalom,
sérv és zöldhályog esetén.
Ugyanazon a
napon ne végezzen jóga és más rendszerű gyógyító célú gyakorlatokat.
A gyakorlatokat sietség, erőlködés
nélkül kell végezni.
Ne
törekedjünk a fájdalom leküzdésére. Az adott pózt kezdetben elég megtartani egy
másodpercig. A későbbiekben ez az idő fokozatosan növelhető.
Gyakorlat
közben összpontosítson magára, gondolatban küldje az energiát azon testrészbe,
amelyre a gyakorlat irányul.
Ne
erőltesse a kényelmetlen helyzeteket. Lehet, hogy később amúgy is kényelmessé
válnak.
A
gyakorlatok hatásosabbak, ha csukott vagy félig csukott szemmel végezzük őket.
Jógi
jótanácsok
Ébredéskor legyen első gondolata, hogy
egészséges.
Minden nap tusoljon vagy vegyen fürdőt.
Ha csak lehet
szabadítsa meg lábát a cipőtől, testét a ruhától.
Orrlyukait, a prána
kapuit, tartsa tisztán. Megfázás nátha esetén napi 1-3 alkalommal szívjon fel
orrába sós vizet, majd fújja ki.
Étkezés előtt és
után öblítse ki száját.
A fogak tisztán
tartására vágjon le egy tölgyfa hajtást, szedje le a kérgét, kissé rágja meg és
ezzel tisztítsa fogát. Nedves ujjunkra tett csipetnyi sóval is jól tisztíthatók a
fogak.
Fogyasszon minél több
nyers táplálékot, friss gyümölcsöt, zöldséget, mézet, tejet.
Érje el, hogy széklete
legyen rendszeres.
Lelkében ne legyen
irigység, gyűlölet, féltékenység, megvetés, kapzsiság, sértődöttség.
"Csak a tudatlan haragszik. A bölcs megértő" -- mondja az indiai
bölcsesség.
Ne hagyja, hogy káros
külső erők hatással legyenek Magára. "Jobb sarut húzni, semmint az erdőt
megtisztítani a tövistől" -- hangoztatják a jógik.
Ne izgassa magát
feleslegesen. "Csak az ostobát nyomasztja ezernyi izgalom, ezernyi rettegés, de
a bölcset nem". (Hitopadesza narajana)
Ne foglalkozzék üres
fecsegéssel.
Havonta töltsön egy
napot gondolatok nélkül, teljes csendben.
Tanulja meg kívülről
tanítója néhány bölcs mondását.
Legkésőbb este 10-ig
térjen nyugovóra.
"Ismerd meg a
valódi vidámságot, s találkozol Istennel". (Sri Aurobindro)
|